本文隶属:10.乡村民俗农耕文化(第58/132篇)
- 就地取材的乡村木头创意景观!
- 如何打造休闲农业旅游项目的乡土景观及乡村文化?
- 心中若有爱:“乡村破屋”蜕变诗意家园
- 设计案例:苏州树山精品民宿示范区
- 文化是旅游的灵魂 创意是旅游引擎
- 案例:无山少水的平原地区也能打造高人气的乡村民俗特色小镇
- 农家乐、民宿、乡宿的区别与关联
- 乡村旅游中如何开发乡村民俗文化?
- 设计案例:某山林乡村民俗度假村
- 什么是乡村文化?主要模式有几种?其重要性有哪些?
- 某四季乡村民俗度假村的规划组图
- 呼唤失落的远古乡村文化 追寻中华乡贤国学孝德风尚
- 乡村旅游规划建设中怎样做好传统文化传承?
- 解读二十四节气中的农谚与农耕智慧
- 优秀传统文化二十四节气所蕴含的民族精神与大智慧
- 某农耕文化主题之休闲农业规划设计案例
- 农耕文化园【农耕文化主题之休闲农业规划设计案例】
- 现代农业与24节气之关系疏离了吗
- 全国粽子流派地图出炉,终极解密“甜粽与咸粽之争”!
- 农村俗语解读:“秋败茄子似毒药,秋败丝瓜胜良药”是什么意思?
- 建设中的盘锦美丽民宿第1期,值得欣赏一下的田园民宿作品
- 乡村民俗游成为中秋节亲子家庭旅游新风向,带孩子出游要注意哪些问题?
- 淮安最美民宿,拥有田园般的风景,还有一个诗情画意的名字
- 德国乡村举办“南瓜节”,中国有自己的“南瓜节”吗?
- 清朝风靡一时的新型罪犯:采菇大盗
- 海内外专家学者天津研讨应对传统村落“空心化”问题
- 中国非遗“荣昌夏布”:苎麻产业带动近万农户增收!
- 对农业你真的很了解?这十个农业小常识肯定有你不知道的
- 春节,正值喝茶养生的好时节!
- 今日立春,谋春耕保供应,粮食蔬菜保障是防疫持久战的重要基础
- 品牌文化营销:如何让你的农产品更有文化?
- 河南惊艳!豫见樱桃沟夜游魔幻之旅,项目设计解析
- 安徽农民自建民俗农耕博物馆,郑州市民自创“农俗博物馆”
- 乡情研学游散文:乡土乡村短章
- 农业谚语:为什么说“白露水,赛砒霜,立冬水,似蜜糖”?
- 宁夏:农耕劳动健身大赛里的丰收喜悦与乡村变迁
- 2020“乡村文化产业创新座谈会暨美丽乡村艺术行活动”在江苏省南通市举行
- 非遗文化:手工榨油技艺,坚守是为了更好的传承!
- 民宿、非遗、设计、新农人……它们如何助力乡村振兴?
- 大学教授把乡村民俗旅游课堂搬进山村,外国友人成了民宿首批住客
- 农业文化遗产研讨:传统农业不是落后的农业,需要现代农业科技武装提升
- 农业劳动文化活动:农民乡村趣味运动会,粮食秋收与挑拣茶籽劳动竞赛
- 第6批农业文化遗产申报工作启动,中国有哪些重要的遗产名录?
- 地方土种(乡土品种资源)消失将引发农业危机
- 高手在民间:“90后”乡村画家年收入20万元,让传统年画“萌动”网友
- 追寻传统农业文化的生态智慧,践行农业文化遗产的永续价值
- 为什么北方的农村大多都是平房?有什么讲究?
- 这里有个乡村沉浸式非遗实践基地,乡村经济和非遗碰撞擦出“爱的火花”
- 如何策划实施乡村旅游节庆活动?激活市场,导流游客,提升项目收益!
- 全球重要农业文化遗产与“农文旅”融合发展研讨会举行
- 研学劳动教育:世界级非遗文化“二十四节气”布贴画手工制作课
- 2021中秋节,多地开展庆丰收活动,开启农文旅融合新画卷
- 农民体育赛事:上海第2届农民体育健身活动周,全国第4届农民体育健身大赛
- 鸡冠花的民间传说故事,与斗鸡活动及治病救人有关
- 西阳城蚕桑文化等21项入选第6批中国重要农业文化遗产,2013年首发19个入选项目
- 截至2022年1月,我国拥有15项全球级及138项中国级重要农业文化遗产
- 非遗文化进校园:积极探索新方法新途径新技术,让非遗在校园扎根
- 稻作文化:稻作农业历经数千年之久,是人与自然界动植物协同进化过程
- 安徽文旅厅调研红色美丽村庄建设工作,四川多举推动文化旅游促进乡村振兴
- 如何保护发展农业文化遗产:建立参入激励机制,以产业促推合理利用
- 农业文化遗产集自然,文化遗产与文化景观为一身,如何保护和发展?
- 新增三项全球重要农业文化遗产:福建安溪茶,赤峰游牧系统,涉县旱作石堰梯田
- 中小学包粽子劳动教育实践课来袭,附端午节活动方案
- 平湖市隐世田园乡村游:钟埭村→钟埭街道樱花里→沈家弄村
- 全球重要农业文化遗产大会即将开幕,我国农业文化遗产数量居世界首位
- 海南:推出10大研学旅游线路,正式实施非物质文化遗产规定
- 湖北启动第3届荆楚乡村文化旅游节,湖南举办旅游景区讲解员技能大赛
- 吉林省首届乡村旅游节开幕,山西出台《非遗工坊认定与管理办法》
- 四川已建146家非遗工坊,广东发放600万元文旅补贴
- 山东推动研学旅行高质量发展,关于基层学校农耕文化的继承传播
- 辽宁不断丰富研学教育等新业态,云南出台十四五康养地发展规划
- 中秋节日传统文化活动:重拾童年梦想,亲子手工制作灯笼
- 重庆2022农民丰收节:策划实施“4+9+10+12+N”系列乡村活动
- 农业是基础!世界这么大,为什么农业非得诞生在这三处地方?
- 湖南澧县城头山:叹为观止的稻田灌溉遗址,体验浓郁的农耕文化
- 湖北启动第3届荆楚乡村文化旅游节,南昌举办2022乡村旅游风情月
- 全国农民技能大赛正式启动!自2022年起每年举办一届
- 全球重要农业文化遗产:“浙江庆元林菇共育系统”获认定,总数增至19项
- 国家级非遗生产性保护示范基地申报开启!抓紧申报,年底截止
- 乡村创意设计大赛总决赛云活动启动,“美丽田园”摄影大赛圆满落幕
- 广西举行旅游民宿大会,广东江门描绘文旅乡村振兴画卷
- 润化美丽乡村文化建设,第四届中国乡村美育行动计划启幕
- 黑龙江2022冷水鱼·冬捕季启幕,1个冬钓大赛1个大典+N个湖区冬捕
- 安徽成功举办第2届农耕健身大赛,重庆秀山举办农特产品电商大赛
- 山西发布非遗旅游基地建设标准,江西开展首次元宇宙文旅推介
- 第7批中国重要农业文化遗产开始申报,2023年3月31日截止
- 竹文化旅游项目设计方案:集观光,生产,研究,科普教育于一体
- 广东江门:结合本地资源开发研学活动课程,搭建文化传承桥梁
- 2023年货节来了!贵州,山东,湖南常德与怀化农产品年货节…
- 传承农耕文明,激发乡土文化活力:文化赋能乡村试点县申报通知发布
- 湖北,江苏,云南,甘肃…2023年春节期间旅游接待回暖向好!
- 浙江审议通过乡村旅游促进办法,湖南举办乡村文化旅游节
- 福建推进乡村休闲旅游精品工程,广东东莞南城深掘盘活非遗资源
- 研学:芝麻是一个非常神奇的植物!药用,油用,食用,工业用…
- 安徽:开展“校园非遗月”传承活动,大力开发旅游商品产业
- 人大代表建议设立中国乡村文化旅游节,甘肃省启动2023乡村文化活动年
- 宁波举办文旅融合非遗进景区活动,河北乡村振兴借力非遗工坊
- 鸭子的文化与童话故事:《鸭子潜水》《鸭子嘴巴》
- 湖北谷城县:快板特色传统文化进校园!拿快板打快板有什么技巧?
- 广西:生态旅游的特色优势明显,传统文化及土特产方面富有多样性
- 山西规划2030年建设千家乡村民宿,广东民宿协会发布明价诚信倡议书
- 乡村民宿:正在成为乡村旅游发展新亮点,山西打造1336发展格局
- 2023年再增4项全球重要农业文化遗产,梦呜苗寨开启非遗街系列体验活动
- 劳动工具节庆活动:展示农耕工具,传承农耕文化,弘扬劳动精神
- 2023评选过哪地的粽子最好吃?南方这8个地方粽子榜上有名!
- 壮族是这个地区的主要民族,壮族人有哪些传统节日及手工艺?
- 乡村工匠前景:浙江与四川印发乡村工匠培育工程实施推进方案
- 非遗文化:四川加大非遗权益保护力度,甘肃举办非遗传承人培训班
- 贵州:拓展非遗传承实践空间,出民宿划评地方标准
- 罗泉镇:一个从秦朝走来的千年古镇,一个孕育草根歌手的罗刹古镇
- 陕西举办乡村旅游发展现场推进会,海南启动自贸港咖啡文化节系列活动
- 内蒙古举办非遗数字论坛,孔子故里探讨研学旅行发展路径
- 如何申报乡村工匠大师?怎样申报非遗传承人?评选标准有哪些?
- 山西拟评选推荐55个乡村文旅带头人,河南开办农耕文化遗产申报培训班
- 案例:西安市蔡家坡村与云南鹤庆新华村的乡村艺术建设
- 辽宁启幕2023乡村文化旅游季活动,海南推动乡村文化和旅游结合
- 湖北省与广西贵港市:探索文体旅融合发展,提升乡村旅游发展质效
- 安徽承办第6届农民丰收节主场活动,山西力推乡村文旅融合
- 江苏推进非遗项目与旅游深度融合发展,甘肃举办非遗保护发展论坛
- 全球最长寿地区居民的饮食秘密:紫薯作主食,苦瓜和纳豆做配食
- 中部四省启幕2023非物质文化遗产联展,江苏推进非遗与旅游融合发展
- 巴蜀非遗酿造技艺旅游品牌发布亮相,福建非遗闽味活动展开
- 大运河2023文旅游览会启幕,国家地理标志农产品展馆开馆
- 长三角休闲农业和乡村旅游发展联盟:包括哪些省市?有何作用?
- 巴中市:激活非遗资源,打造非遗研学,开发精品研学线路
- 农业展览馆举办“非遗旅游”推介会,广西推进乡村文化旅游提质升级
- 如何挖掘乡村旅游的乡愁与灵魂:四个保留四个故事
- 挖掘乡村旅游项目“农耕文化”的12个设计路径
- 大别山农耕文化的抢救与挖掘
- 农耕文化农业体验园区项目设计案例.选
- 如何挖掘地域农业文化遗产价值?
- 乡村文化如何融入乡村旅游规划项目中
稻起源于中国,中国是世界上水稻种植历史最悠久的国家,至今已有一万年以上的水稻种植历史。《稻作文化》是在上个世纪50年代末发现的文物作品,稻作文化是指人们以水稻种植为主要生存和发展方式的文化。由此而衍生的有关衣食住行的种种风俗而被称为“稻作文化”。江南水乡妇女的民俗服饰通常是包含衫、裤、鞋、束腰、作裙、包头、卷绑和胸兜等在内具有显著地域特色的一整套装束。在盛产稻谷的东亚,象日本、韩国、东南亚、中国南方稻谷生产还有其文化内涵,称为稻作文化,在当今的世界上,许多国家的国民以大米为主,把大米自给作为基本国策。
【 人民日报2021年12月13日】中国稻作农业历经数千年演变,逐步形成了特有的稻作农业体系,包括水田耕种技术、节气和历法、谷物加工方式和蒸煮粒食习惯,以及与之相应的社会结构、思想观念和文化传统。因而,从中国古代稻作农业起源的过程可以看出,农业起源与文明起源是一脉相承的。
“稻·源·启明——浙江上山文化考古特展”正在中国国家博物馆展出。分布在浙江金衢盆地的上山文化早期遗存距今1万年前后,考古发现了房址、柱洞、红烧土面、灰坑等反映定居生活的遗迹,疑似收获工具的镰形石刀,用以砍伐和加工木材的石锛和石凿。红烧土残块中发现大量炭化稻壳,通过浮选发现了炭化稻米,从陶片断面上观察到陶土中掺有稻壳,可以推测,稻已经成为当时人类生活中不可或缺的植物。
以上发现揭示,上山文化先民应该已经开始实施某些耕种行为,例如通过砍伐和焚烧植被开垦田地、播撒稻种、定居管理稻田、待稻成熟后使用特定工具收获,等等。如是,稻作农业起源或初始阶段可以追溯到1万年前。
农业起源是人与动植物之间的协同进化过程。在这个过程中,人与某些动植物之间的相互依赖逐渐加强,最终这些植物和动物进化成为必须依靠人的帮助才能进行正常再繁殖的特殊物种,即栽培作物和家养动物;而人类社会也相应地演变成为必须依靠农作物和家畜家禽为基本生活资料来源的技术社会阶段,即农业社会。农业社会的形成是一个漫长的演变过程,而不是一蹴而就的骤然变革。这个过程以稻作农业最为典型。
稻作农业起源过程历经数千年之久:大约在距今1万年前的新石器时代初期,长江中下游地区的古代人类开始定居并耕种稻,标志着稻作农耕的出现;直至距今5000年前后的良渚文化时期,稻作农耕生产终于取代采集狩猎活动成为社会经济主体,标志着稻作农业社会正式形成。
距今8000年前后是稻作农业起源过程中的关键阶段。目前考古发现的属于这一阶段的相关遗址有:湖南的澧县彭头山遗址和八十垱遗址,浙江的萧山跨湖桥遗址、嵊州小黄山遗址和余姚井头山遗址,河南的舞阳贾湖遗址和邓州八里岗遗址等。在这些遗址都出土有一定数量的水稻遗存。另外,开展过系统浮选的遗址还出土了稗草、飘拂草、萤蔺等常见稻田杂草。杂草是以人工生境为生长环境的特殊植物群体,其中的田间杂草与人类耕种的农作物相伴而生,因此遗址出土的田间杂草可以间接反映农耕生产情况。值得指出的是,在这些考古遗址还普遍出土了野生的动物遗骸和植物遗存。例如在贾湖遗址发现了数不胜数的鱼骨,以及鹿、牛、兔等野生动物遗骸,浮选出土了菱角、莲藕、栎果等可食用野生植物遗存。浮选结果的量化分析显示,与采集获得的野生食物资源相比,出土的水稻遗存并不具备明显优势。换句话说,当时的社会经济主体仍然是采集狩猎(渔猎),水稻种植和家猪饲养仅仅是辅助性的,生业形态特征和社会经济发展状况处在稻作农业社会形成过程中的早期阶段。
距今7000至6000年间仍处在采集狩猎向稻作农业的演变过程中。属于这个阶段的考古遗址数量较多,其中以浙江余姚河姆渡遗址和田螺山遗址最具代表性。河姆渡和田螺山遗址的考古发掘中都出土了异常丰富的植物遗存,包括数量惊人的水稻遗存,也包括大量可食用的野生植物,如菱角、芡实、莲子、栎果等。其中最值得关注的,是田螺山遗址几个储藏坑内集中出土的栎果。作为淀粉类食物,栎果与稻谷有许多相似之处,例如收获季节、食用方式、营养成分、储藏功能等,所以对人类而言,这两类食物是可替换的,如果其中一类能够得到充分供应,就没有必要获取另一类。栎果含有苦涩的单宁,脱除工艺复杂,所含蛋白质和纤维也比较粗糙,口感差,不易消化,因此人类如果能够收获足够的稻谷,就没有必要采集栎果为食。大量可食用野生植物遗存,特别是栎果储藏坑的发现说明:虽然稻作农业生产在河姆渡和田螺山遗址古代先民的生业经济中占有重要地位,但是收获的稻谷不足以养活村落居民,仍然需要通过采集获取野生植物资源。
直到距今5000年前后,稻作农业终于取代采集狩猎成为社会经济主体。近些年的考古发现显示,与早期考古学文化相比较,距今5000年前后的良渚文化时期考古遗址数量突然剧增,环太湖区域特别是杭州湾地区的良渚文化遗址分布异常密集,这说明,在良渚文化时期,长江下游地区曾发生了一次人口大幅增长。在人类发展史中,人口增长速度受到基本生活资料增长速度的调控和制约,如果在某个历史发展阶段,一个特定区域内的人口突然大幅增长,一般都与基本生活资料获取方式的根本性转变密切相关。所以,良渚文化时期人口增长的现象应与稻作农业社会的建立具有一定因果关系,只有依靠相对发达的稻作农业生产,才能维持在相对狭小区域内聚集的大量人口的生存。
考古还揭示了一座宏伟的良渚古城和一个距今5000年前的区域性古代社会群体,它能够常年征调大量劳动力从事与基本生活资料生产无关的建筑劳役。这从一个侧面说明,良渚文化时期的稻作农业生产已经发展到相当高的水平,农耕生产的劳动效率提高,水稻的单位面积产量增加,仅需要部分成员从事稻作农耕就可以为全社会提供充足的粮食。